मर्त्यु क्या है
मृत्यु कोई शब्द नही बल्कि, हिन्दू धर्म के महाभारत ग्रन्थ के अनुसार, मृत्यु एक परम पवित्र मंगलकारी देवी है। सामान्य भाषा मे किसी भी जीवात्मा अर्थात प्राणी के जीवन के अन्त को मृत्यु कहते हैं। मृत्यु सामान्यतः वृद्धावस्था, लालच, मोह,रोग,, कुपोषण के परिणामस्वरूप होती है। मुख्यतया मृत्यु के 101 स्वरूप होते है, लेकिन मुख्य 8 प्रकार की होती है। जिसमे बुढ़ापा, रोग, दुर्घटना, अकस्मती आघात, शोक,चिंता, ओर लालच मृत्यु के मुख्य रूप है।। लगभग सभी जानवर बहुत भाग्यशाली है। उनके अस्तित्व के लिए जीवित रहने के खतरों अंततः सेनेस्संस से मर जाते हैं। दुर्लभ और उल्लेखनीय अपवाद प्रभाव शामिल हीड्रा और जेलिफ़िश तुर्रितोप्सिस नुत्रिचुला, होने में सोचा दोनों अमर, की मौत के कारण रेफरी / जानबूझकर गतिविधि का एक परिणाम के रूप में मनुष्य के युद्ध में आत्महत्या, हत्या शामिल हैं इन कारणों से लगभग १५०, ००० लोग को हर दिन दुनिया भर में मरते है।
शारीरिक मौत मृत्यु एक बार की स्थिति: प्रक्रिया अब प्रतिवर्ती में देखा जाता है। जहां की प्रक्रिया में एक विभाजन रेखा मृत्यु और जीवन है खींचा के बीच महत्वपूर्ण लक्षण की अनुपस्थिति पर निर्भर करता है सामान्य नैदानिक मौत मृत्यु है न की एक आवश्यक कानूनी निर्धारण के लिए और न ही पर्याप्त है। दिल और फेफड़ों की एक मरीज के साथ काम करने के लिए घटनेवाला मृत्यु निर्धारित किया जा सकता है मृत मस्तिष्क के बिना कानूनी तौर पर मृत घोषित होता है सटीक परिभाषा की मौत चिकित्सा, दूसरे शब्दों में और अधिक विडंबना अग्रिम के रूप में वैज्ञानिक ज्ञान और दवाई.समस्याग्रस्त हो जाती है।। मृत्यु या मजबूत संकेत के लक्षण है कि एक व्यक्ति अब भी ज़िंदा हैं:
- श्वास बंद
- चयापचय की समाप्ति
- कोई नाड़ी
- पीलापन क्षण, आधा प्रकाश जो मृत्यु अ के बाद १५ -१२० मिनट में होता है
- लिवोर क्षण, शरीर के) भाग निर्भर एक के समाधान के खून (कम में
- अलगोर क्षण में कमीके बाद मौत के तापमान में शरीर. यह आमतौर पर जब तक मिलान के परिवेश के तापमान लगातार गिरावट है
- कठोरता मोर्तिस, या चाल में हेरफेर करने के लिए हाथ पैर लाश बन कड़ी (लैटिन कठोरता) और मुश्किल.
- अपघटन, अप्रिय गंध, में सरल कमी रूपों का एक मजबूत मामला है, साथ द्वारा.
- आँखों की पुतलियो का सिकुढ़ना और पलको का ज्प्कना बंद हो जाता है। मौत की अवधारणा की कुंजी घटना है वहाँ की अवधारणा के लिए कई वैज्ञानिक तरीके हैं। उदाहरण के लिए, मस्तिष्क मृत्यु, विज्ञान के रूप में चिकित्सा अभ्यास में, मस्तिष्क गतिविधि के दौरान रहता है जो समय के रूप में परिभाषित मौत एक बिंदु में. एक मौत में परिभाषित करने की चुनौतियों के जीवन से यह भेद है। समय में एक बिंदु के रूप में, मृत्यु के क्षण, जिस पर जीवन समाप्त होता है का उल्लेख करने के प्रतीत होता है। हालांकि, जब निर्धारण मौत हुई है जीवन और मौत के बीच वैचारिक सीमाओं सटीक ड्राइंग की आवश्यकता है। इस समस्याग्रस्त है क्योंकि वहाँ कैसे जीवन को परिभाषित करने से अधिक छोटे आम सहमति है। यह संभव है चेतना के संदर्भ में जीवन को परिभाषित. जब चेतना रहता है, एक जीवित जीव के लिए मर गया है कहा जा सकता. इस दृष्टिकोण में उल्लेखनीय खराबी की, हालांकि, कि वहाँ कई जीव जो जीवित हैं लेकिन शायद उदाहरण के लिए नहीं सचेत कर रहे हैं, एकल सय्लेद जीव इस दृष्टिकोण के साथ एक और समस्या चेतना है, जो कई अलग अलग आधुनिक वैज्ञानिकों, मनोवैज्ञानिकों और दार्शनिकों द्वारा दी गई परिभाषा के परिभाषित करने में किया जाता है। मौत को परिभाषित करने की यह आम समस्या चिकित्सा के संदर्भ में परिभाषित की मौत खास चुनौती देने के लिए लागू होता है।
के बारे में कुछ विघ्न चरित्र पर ध्यान केंद्रित मौत के लिए परिभाषाएँ अन्य. इस संदर्भ में "" मौत केवल राज्य है जहां कुछ रह गई है, जैसे, जीवन वर्णन करता है। इस प्रकार, "जीवन की परिभाषा एक साथ मौत परिभाषित करता है।
ऐतिहासिक, एक इंसान की मृत्यु के क्षण को परिभाषित करने का प्रयास समस्याग्रस्त किया गया है। और गिरफ्तारी एक बार परिभाषित के रूप में बंद के दिल हृदय हराया है, लेकिन सीपीआर का विकास और शीघ्र देफ़िब्रिल्लतिओन अपर्याप्त परिभाषा है प्रदान की है कि क्योंकि श्वास और दिल की धड़कन को पुनः आरंभ किया जा सकता है कभी कभी. जो मौत की घटनाए थे अब में काउसल्ली जुड़े पिछले किसी भी हालत में सभी को मार फेफड़ों के बिना एक कार्य हृदय या, जीवन पेसमेकर सकते हैं और एस कृत्रिम अंग प्रत्यारोपण, कभी कभी के साथ एक निरंतर संयोजन के जीवन का समर्थन उपकरणों में है
आज, एक मृत्यु के क्षण की परिभाषा, आवश्यक जहां डॉक्टरों और कोरोनेर्स आमतौर पर नैदानिक मृत बारी करने के लिए मस्तिष्क "मृत्यु" या जैविक "मौत होने के एक व्यक्ति के रूप में परिभाषित करने के लिए", लोगों को मृत माना जाता है जब उनके मस्तिष्क गतिविधि विद्युत रहता है। यह माना जाता है कि विद्युत गतिविधि का एक अंत चेतना अंत का संकेत भी है। हालांकि, चेतना के निलंबन और स्थाई होना चाहिए, न क्षणिक, के रूप में चरणों नींद के दौरान कुछ होता है और विशेष रूप से कोमा. सोने के मामले में, अनडा अंतर कर सकते हैं आसानी से बताता है
हालांकि, श्रेणी "मस्तिष्क मृत्यु" कुछ विद्वानों द्वारा देखा जाता है के लिए समस्याग्रस्त हो. उदाहरण के लिए, डॉ॰ फ्रेंकलिन मिलर, बिओएथिक्स के विभाग, स्वास्थ्य के राष्ट्रीय संस्थानों के वरिष्ठ संकाय सदस्य, "नोट्स १९९० के दशक से, तथापि, मानव तेजी से किया जा रहा था विद्वानों द्वारा चुनौती दी साक्ष्य पर आधारित है, की मौत के साथ मस्तिष्क मृत्यु का समीकरण जैविक कामकाज की सरणी रोगियों द्वारा प्रदर्शित के संबंध में सही ढंग से इस शर्त जो समय की काफी अवधि के लिए यांत्रिक वेंटीलेशन पर बनाए रखा गया होने के रूप में पहचान होती है इन रोगियों को परिसंचरण और श्वसन, नियंत्रण तापमान, कचरे उगलना बनाए रखने की क्षमता को बनाए रखा, घावों को चंगा, लड़ाई संक्रमण और सबसे नाटकीय रूप से, के लिए फेतुसेस गेस्ताते (गर्भवती "मस्तिष्क मृत" महिलाओं के मामले में)"
उन लोगों को बनाए रखने की मौत है कि प्रांतस्था-के नव केवल के लिए आवश्यक है कभी कभी मस्तिष्क चेतना का तर्क है कि केवल विद्युत गतिविधि को परिभाषित करना चाहिए हो सकता है जब माना जाता है। अंततः यह संभव है कि मौत के लिए कसौटी प्रांतस्था संज्ञानात्मक स्थायी और अपरिवर्तनीय नुकसान की जाएगी समारोह, मस्तिष्क मृत्यु के रूप में साबुत है व्यक्तित्व सोच मानव सभी आशा की वसूली निकट चालू है और फिर चला दी चिकित्सा प्रौद्योगि है। हालांकि, वर्तमान में, में सबसे अधिक मौत रूढ़िवादी परिभाषा के स्थानों पूरे मस्तिष्क गतिविधि में विद्युत अपरिवर्तनीय समाप्ति के रूप में प्रांतस्था-नव विरोध करने के लिए बस में है अपनाया गया है मौत का निर्धारण उदाहरण के लिए वर्दी संयुक्त राज्य अमेरिका अधिनियम है २००५ में, तेर्री स्चिअवो मामले राजनीति के अमेरिकी सामने लाया सवाल करने के लिए जीविका और कृत्रिम मस्तिष्क मृत्यु होता है
पूरे दिमाग मापदंड, मस्तिष्क मृत्यु का संकल्प द्वारा भी जटिल हो सकता है। ईग्स आधार विद्युत सकता है पता लगाने के नकली आवेगों, जबकि कुछ दवाओं, ह्य्पोग्ल्य्समिया, ह्य्पोक्सिया, या हाइपोथर्मिया कर सकते हैं या अस्थायी दबाने पर दिमाग को रोकने की गतिविधि है इस वजह से, अस्पताल मस्तिष्क परिभाषित परिस्थितियों में व्यापक रूप से अलग अंतराल पर शामिल ईग्स मौत निर्धारित करने के लिए प्रोटोकॉल है।। शिव पुराण के अनुसार शिव पुराण के मुताबिक बताया गया है कि मृत्यु एक अटल सत्य है जो व्यक्ति को आने पर उन्हें कई प्रकार के संकेत दे देती है जैसे:- जिस व्यक्ति का शरीर सफ़ेद या पीला पड़ने लगता है और आँखों में लाल रंग दिखाई देंने लगता है समझ लो उस व्यक्ति कि मृत्यु होने वाली है। अगर किसी व्यक्ति को अग्नि का प्रकाश अच्छे से दिखाई देना बंद हो जाए और चारो तरफ काला रंग या अँधेरा दिखाई देने लगे तो समझ लो कि उस व्यक्ति कि मृत्यु मृत्यु निकट है। शास्त्र के मुताबिक जिस व्यक्ति के सर के ऊपर कौआ या गिद्द आकर बैठ जाए। तो उस मनुष्य कि मृत्यू 2 महीने के अन्दर होना निश्चित है।
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